17世纪末，奥斯塔什科夫成为一座大城市，人口迅速增长，贸易发达。18世纪还建造了一座独立式钟楼。两座石制大教堂，几乎同时建造，在这样一个相对较小的城市，如奥斯塔什科夫 -一个特殊的事件。
三一和复活大教堂多次重建，改变其外观，油漆内饰和修复。关于17世纪的钢铁"图案"，原来是被后期的附件所隐藏，厚厚的石膏层，在不同的时间被新的装饰所击倒或替换。雅库巴尼做了许多有趣的观察和发现。 促使其余人转向雅罗斯拉夫尔建筑传统的原因仍不完全清楚。
在18世纪下半叶，经过另一次翻修，三一大教堂被粉刷和装饰，显然，由奥斯塔什科夫大师孔德拉季·塞梅诺夫·科尼亚金，伊利亚·米哈伊洛夫韦尔津和塞米翁（埃雷梅耶夫）乌特金。
然而，四个寺庙得到了更细长的比例，装饰变得更加优雅。最重要的变化经历了大教堂和传统五头的完成。立面。
三一大教堂，像复活大教堂，在18世纪下半叶由奥斯塔什科夫画家绘制。 围着他们的人，和圣歌的圣徒是节日的优雅，画在三一大教堂是比较克制，暮色棕色的紫罗兰色，其中仿佛被明亮的光个别人物抢夺。由当地工匠表演的灰泥巴洛克框架。
两座大教堂和一座钟楼建于17世纪末的奥斯塔什科夫，其丰富的装饰，显然，特别是对城市居民的喜爱，长期以来一直是当地大师的典范。周围的村庄将重复该地区石头建筑的先生装饰图案。到这个时候，大教堂本身将不止一次地被改造，将赋予他们一个新的面貌，试图将它们比作首都的模型，不会成为优雅的外墙，但它们不会被那些装饰奥斯塔什科夫周围村庄的"白色教堂"的艾米亚提所淘汰。